妇女与反贫困：近五年中国妇女巩固脱贫攻坚成果行动的回顾与展望
王宇霞;吴惠芳;1995年联合国第四次世界妇女大会将妇女与贫困问题列为全球议程的首要战略目标，并通过《北京宣言》和《行动纲领》推动了各国在性别平等与妇女赋权方面的政策变革和行动。中国在2020年成功消除绝对贫困，之后持续推动妇女在巩固脱贫攻坚成果及预防返贫工作中的积极行动，通过完善性别平等相关法律法规与政策，强化女性在健康、教育与就业领域的权益保障，广泛拓展其在经济、社会与政治领域的全面参与，并构建多层次社会保障体系，从而显著提升了减贫成果的稳定性与可持续性。展望未来，中国只有继续解决女性在健康与教育资源分配、社会保障覆盖、数字鸿沟弥合及基层治理参与等方面的诸多挑战，才能持续巩固妇女反贫困成果，支持妇女在乡村振兴中发挥更重要的作用。
让每位女性都能享有公平而有质量的教育——近五年来我国教育性别平等的进程、反思与展望
郑新蓉;武晓伟;安许心;第四次世界妇女大会召开后的30年来，尤其是近5年，我国的妇女教育事业和教育性别平等进程取得了不小的成就，促进教育领域性别平等的教育政策持续完善与充实，各级各类教育的性别差距不断缩小，从数字上看两性平等基本实现。在取得成绩的同时，仍存在一系列问题与挑战，包括性别平等的城乡与地域教育差距扩大、女性教育失配率高与就业不平等、非制度化的性别歧视、教师群体的性别结构失衡、STEM领域的女性力量不足、防控校园欺凌的形势依然严峻、性别平等教育缺失，等等。未来我国仍需进一步优化教育资源配置，提高教育与就业市场的匹配率，促进教师性别均衡，关注女性在STEM领域的成长，加强校园欺凌的预防、干预和救济，推进性别平等教育，推动我国妇女教育事业健康可持续发展，最终实现真正的性别平等。
社会支持网络及其在社会工作(个案)中的应用
张洪英在社会变迁的过程中 ,会产生许多社会问题 ,解决这些社会问题最重要和最有效的方法与策略是社会支持网络 ,它能帮助我们从宏观的层次去分析问题 ,从微观的层次介入并解决问题 ,但它也有其局限性。在具体应用的过程中 ,应发挥其优势 ,避免其局限 ,结合中国的传统文化 ,具体问题具体分析。
农村留守妻子家庭地位的性别考察
孙琼如;农村中“男工女耕”的分工模式、“丈夫外出,妻子留守”已是普遍现象,这种新的分工模式是否提高与改善了农村妇女的家庭地位,是值得我们关注的。经过考察、分析发现,这一新的分工模式并没有从根上改善农村妇女的家庭地位,而只是再现了性别不平等关系。因此,我们应对如何提高留守妻子这一群体的家庭地位提出相应的对策。
《包法利夫人》的女性主义解读
尚玉峰;对福楼拜名作《包法利夫人》的主人公———爱玛而言,生命的全部意义在于令人激动的爱情。为追求这种所谓的理想爱情,她做出了许多于当时男权社会所不允许的举动,按照自己的意愿去爱,去选择自己的生活,因此被许多人视为一个"不正经的女人"。然而,从女性主义的角度来看,爱玛的许多要求是合理的,她身上的一些所谓"特质"实际是女性所共有的,体现着女性意识的觉醒。同时,从爱玛对理想爱情追求的失败可以看出,女性要想得到真正意义上的解放还必须与男权社会做不懈的斗争。
女性主义视角下的家庭：变革、争议与启示
吴小英;女性主义在家庭领域的反思工作，始于对单一正统的家庭意识形态的批判，包括对性别分工以及公共与私人领域两分法的质疑和挑战，认为正是其造成了家庭内部不平等的权力关系，使得家庭成为父权制压迫和复制的场所。女性主义还对母职进行了重新阐释，指出女性在家庭中的生育和照料者角色常常隐而不见，这种被高度神化的母职本身是社会文化建构的产物。不同流派的女性主义对于母职的解读呈现出很大的差异和分化，批评者视其为女性受压迫的来源，而赞颂者认为它是通向女性解放不可丢弃的“王牌”。这些争论本身体现了性别与阶级、种族、代际等结构性因素之间不可忽略的交叉性影响，也推进了西方家庭政策领域的思路变革，给理解当下中国家庭变迁中的热点问题带来一些新的启示。
论生态自然观与可持续发展
李倩;生态自然观是继天然自然观和人工自然观之后的一种全新的自然观,它的核心是强调人与自然的协调,关注人类生态系统的发展。生态自然观是可持续发展的指导观念和哲学基础,可持续发展是生态自然观的必然要求和实践形式。生态自然观的理论对可持续发展战略的实践活动具有极重要的现实指导意义。
大众传播中的女性形象研究综述及对女性主义中国化的思考
卢敏;从传统媒介形式到以互联网为代表的新媒体时代,大众传播中的女性形象也经历着发展变化的过程。在大众传播发展的纵向维度上,女性形象总体上呈现出缺失、被动、刻板的特点,但也有突破刻板印象的趋势;在大众传播生产环节的横向维度上,女性形象仍显弱势,但女性生产者和女性受众正在寻求突破的可能。在当前中国社会环境中进行女性主义研究,应尤其注意历史背景、特殊时期政策和互联网的综合影响。
